摘 要：信息技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品已經(jīng)從純粹的內(nèi)容提供服務(wù)發(fā)展到了社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的階段，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品給人們帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理缺失，本文對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理進(jìn)行探討，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)倫理；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品；非物質(zhì)化設(shè)計(jì)
一．設(shè)計(jì)倫理的概念
設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)與人的生存和發(fā)展息息相關(guān)，一個(gè)事物只要與人有關(guān)，就會(huì)存在倫理的問(wèn)題。
當(dāng)前，社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，產(chǎn)品種類越來(lái)越豐富，在人們享受著各種產(chǎn)品帶來(lái)便利的同時(shí)，也在承受著無(wú)良設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)的倫理問(wèn)題。
2007年11月在杭州舉辦“全國(guó)設(shè)計(jì)倫理教育論壇” 上,發(fā)起了關(guān)于設(shè)計(jì)倫理反思的倡議,即“杭州宣言”。
宣言指出今天的產(chǎn)品日益拋棄“物盡其材”、“備物致用”的睿智，日益滿足于成為炫耀權(quán)勢(shì)與奢華欲望的符號(hào)！今天的消費(fèi),在燈紅酒綠之中拋卻了 “有之以為利,無(wú)之以為用” 的思辯理性,沉溺于物欲狂歡的盛宴!宣言的發(fā)起讓更多人開(kāi)始關(guān)注設(shè)計(jì)倫理。
倫理的問(wèn)題涉及到各個(gè)學(xué)科行業(yè)，但倫理這個(gè)詞在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域還沒(méi)有一個(gè)比較確切的定義。
最早的提出設(shè)計(jì)的倫理性的是美國(guó)的設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克，他明確提出了設(shè)計(jì)的三個(gè)目的。
第一，設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國(guó)家和階層服務(wù)。
第二，設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù)，而且考慮為殘疾人服務(wù)。
第三，設(shè)計(jì)必須考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，必須為保護(hù)地球服務(wù)。
如果從價(jià)值的角度來(lái)看，在設(shè)計(jì)締造或預(yù)設(shè)的價(jià)值中，其犖犖大者有三：一為實(shí)用價(jià)值，二為審美價(jià)值，三為倫理價(jià)值。
倫理價(jià)值于
廣東深圳專業(yè)醫(yī)療器械造型工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新前兩者而言，又具相關(guān)性，即實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值是倫理價(jià)值的基礎(chǔ)。
在這一意義上，又可解析為：實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值是倫理價(jià)值中的基礎(chǔ)層面。
由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)倫理可以看成更高道德層面的價(jià)值。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
衡量一個(gè)行為是否道德，第一要看這種行為是否可持續(xù)，第二要看如果別人用同樣的方式受之于你是否愿意。
一直以來(lái)，我們把設(shè)計(jì)倫理的載體側(cè)重于物質(zhì)的層面上，卻忽視了非物質(zhì)層面的設(shè)計(jì)倫理。
計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，設(shè)計(jì)已經(jīng)由物質(zhì)化向非物質(zhì)化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理也需要引起廣泛重視。
二．互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理研究
計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使設(shè)計(jì)的范圍擴(kuò)展到了非物質(zhì)層面，非物質(zhì)設(shè)計(jì)的對(duì)象是非物質(zhì)產(chǎn)品，例如計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使非物質(zhì)設(shè)計(jì)的范圍擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品也因此產(chǎn)生。
對(duì)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而言，從網(wǎng)絡(luò)的誕生開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始隱藏著一些倫理問(wèn)題。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，一些發(fā)達(dá)國(guó)家早就對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理做了研究并提出了一些規(guī)范。
例如美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理的聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為的類型：
?。?）有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或搜自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng)。
?。?）商業(yè)性地或欺騙性地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資渾。
?。?）偷竊資料、設(shè)備或智力成果。
?。?）未經(jīng)許可而接近他人的文件。
?。?）在公共用戶場(chǎng)合做出引起混亂或造成破壞的行動(dòng)。
?。?）偽造電子郵件信息。
這些不道德的行為的列舉就是希望人們不要觸犯?jìng)惱斫缦?，是從網(wǎng)絡(luò)使用者的角度來(lái)提出的規(guī)范。
從設(shè)計(jì)師的角度來(lái)說(shuō)，我們也需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的設(shè)計(jì)倫理提出一些道德規(guī)范。
對(duì)于設(shè)計(jì)而言，信息化社會(huì)的形成和發(fā)展，首先使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)本身成為其改造對(duì)象，電腦作為一種方便而且理想的設(shè)計(jì)工具，讓設(shè)計(jì)手段、方法和過(guò)程等發(fā)生了一系列的變化，從而開(kāi)始邁入“數(shù)字化”的設(shè)計(jì)時(shí)代；另一方面，設(shè)計(jì)從范圍、定義、本質(zhì)、功能及教育諸方面亦發(fā)生重要變革。
因此，我們需要從這些變革入手才能系統(tǒng)的提出這些道德規(guī)范。
對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一些專家學(xué)者對(duì)其范圍的界定也做了一些有益的探索，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)稱為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，它很難歸到傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)內(nèi)容中，因?yàn)槌艘话愕钠矫鎴D形設(shè)計(jì)和文字排版外，它還包含了豐富的動(dòng)畫和互動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)，這是一個(gè)全新的設(shè)計(jì)
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用產(chǎn)品器材工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)淺談陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域。
由于近幾年世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度迅猛，人們上網(wǎng)已經(jīng)不局限與瀏覽網(wǎng)頁(yè)，很多新的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)快速的占領(lǐng)人們的網(wǎng)絡(luò)生活，例如在線聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。
因此筆者在這里將互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)做一個(gè)新的界定，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在互聯(lián)網(wǎng)中為信息、過(guò)程、服務(wù)
廣東深圳專業(yè)醫(yī)療產(chǎn)品儀器外觀工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)確保路虎精確生產(chǎn)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，包括產(chǎn)品策劃、用戶體驗(yàn)研究、信息構(gòu)架、視覺(jué)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)等工作流程。
在這些創(chuàng)造性活動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程都有可能會(huì)產(chǎn)生倫理問(wèn)題。
這需要我們研究互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品發(fā)展的一些具體現(xiàn)象，為設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生倫理問(wèn)題對(duì)癥下藥。
從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品服務(wù)的內(nèi)容來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品已經(jīng)從開(kāi)始接入服務(wù)轉(zhuǎn)到純粹的內(nèi)容提供服務(wù)再發(fā)展到社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的階段。
就中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，1994年3月中國(guó)加入互聯(lián)網(wǎng)，并在同年5月完成全部中國(guó)聯(lián)網(wǎng)工作。
1995年5月第一家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商瀛海威的創(chuàng)立使中國(guó)老百姓開(kāi)始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。
2000年搜狐、新浪、網(wǎng)易三家國(guó)內(nèi)門戶在美國(guó)納斯達(dá)克上市，這幾家門戶網(wǎng)站主要提供新聞、資訊和郵件等純內(nèi)容性的服務(wù)。
2004年以即時(shí)通訊服務(wù)為主的騰訊公司在香港聯(lián)交所主板上市，這時(shí)騰訊主要產(chǎn)品QQ的注冊(cè)用戶已經(jīng)超過(guò)三億人。
2003
廣東深圳專業(yè)醫(yī)療器材產(chǎn)品外觀工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)競(jìng)賽型工業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式研究年7月著名的B2B（Business To Business）網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商阿里巴巴投資以C2C（Consumer to consumer）為運(yùn)營(yíng)模式的淘寶網(wǎng)，使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)大眾化。
2005年千橡公司的5Q校園網(wǎng)和國(guó)內(nèi)最早的SNS（Social Networking Services）社區(qū)校內(nèi)網(wǎng)合并，在大學(xué)生領(lǐng)域取得壟斷地位，2007年校內(nèi)網(wǎng)正式進(jìn)軍白領(lǐng)市場(chǎng)，開(kāi)始致力于成為跨行業(yè)、跨年齡的SNS網(wǎng)絡(luò)巨頭。
從以上這些國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象可以看到，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的內(nèi)容越來(lái)豐富，社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)已經(jīng)成為一大趨勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的種類增加，使用的人群越廣，所考慮的倫理問(wèn)題就越多。
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2011年7月發(fā)布的《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，截至 2011 年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到 4.85 億人，較2010 年增長(zhǎng)2770萬(wàn)人。
通過(guò)以上數(shù)據(jù)我們可以看到，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶增長(zhǎng)非常迅速。
三．當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品倫理出現(xiàn)的問(wèn)題
1. 網(wǎng)頁(yè)界面設(shè)計(jì)的欺騙性。
在國(guó)內(nèi)很多提供下載資源的網(wǎng)站都存在這類問(wèn)題，網(wǎng)站的設(shè)計(jì)者在下載的頁(yè)面中提供很多不確定的下載鏈接，這些鏈接中大部分都是廣告軟件，用戶真正需要的下載鏈接沒(méi)有突出顯示，導(dǎo)致很多用戶被欺騙下載并安裝廣告軟件。
2. 互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品在線積分制度設(shè)計(jì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)資源的浪費(fèi)。
一些軟件為了籠絡(luò)用戶或者提高用戶的在線率，在產(chǎn)品中使用在線積分制度，在線時(shí)間越長(zhǎng)積分也就越多，用戶為了獲得更多的積分就會(huì)一直保持軟件的在線狀態(tài)，導(dǎo)致電腦一直在消耗資源。
3. 缺少對(duì)老弱人士的照顧。
我國(guó)人口結(jié)構(gòu)正向老齡化發(fā)展，老年用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)量也在增加。
這方面的問(wèn)題主要體現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)和軟件界面的字體顯示上，設(shè)計(jì)師很少關(guān)注老人在瀏覽網(wǎng)頁(yè)或軟件界面的障礙，字體大小不可控制或者控制按鈕設(shè)置的不明顯。
色盲用戶在用戶比例中雖然數(shù)量不是很大，但是他們也是社會(huì)的一部分，網(wǎng)頁(yè)和軟件界面通常很少考慮他們的狀況，例如一些重要的內(nèi)容使用紅色或者綠色作為提示，導(dǎo)致這些人群無(wú)法區(qū)分哪些內(nèi)容需要重視。
4. 網(wǎng)絡(luò)游戲的成癮性設(shè)計(jì)。
網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)成癮性一直是很多家長(zhǎng)和老師所頭疼的問(wèn)題。
網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榱司W(wǎng)住用戶設(shè)計(jì)一些能夠使用戶上癮的方案，而且定期更換方案已達(dá)長(zhǎng)期留住用戶的效果，導(dǎo)致大量用戶沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)諸多不穩(wěn)定因素。
5. 軟件捆綁安裝無(wú)提示性。
一些軟件為了商業(yè)目的捆綁了另外一些和改軟件功能不相關(guān)的軟件產(chǎn)品，在用戶
廣東深圳專業(yè)醫(yī)療設(shè)備器械外觀工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)硨磲產(chǎn)品設(shè)計(jì)的革新安裝軟件的過(guò)程中沒(méi)有做說(shuō)明和提示或者提示很隱蔽，導(dǎo)致用戶在不知情的情況下安裝了一些多余的軟件，而這些軟件在用戶平時(shí)使用的時(shí)候很少用到這些軟件，甚至在某些情況下這些軟件還會(huì)收集用戶信息。
6. 一些不符合傳統(tǒng)道德的設(shè)計(jì)。
目前在一些大型社區(qū)網(wǎng)站上最熱門的運(yùn)用，無(wú)
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用電子產(chǎn)品研發(fā)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從工業(yè)設(shè)計(jì)看無(wú)人機(jī)的發(fā)展非就是那些引起很多爭(zhēng)議的“偷菜”游戲。
偷這種行為在傳統(tǒng)的倫理范疇里面從來(lái)是遭到抵觸的一種行為，而現(xiàn)在在虛擬世界里“偷”已經(jīng)變成一種很光榮的行為，“偷”得越多越受推崇。
通過(guò)近期的一些社會(huì)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，“偷菜”這種在虛擬世界的行為的確已
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用器械開(kāi)發(fā)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)醫(yī)療場(chǎng)所的電氣安全設(shè)計(jì)經(jīng)蔓延到了真實(shí)的世界中。
與傳統(tǒng)道德倫理相沖突的網(wǎng)絡(luò)游戲也早已風(fēng)靡，例如一些虛擬世界中的“殺人”、“拉幫結(jié)派”等。
這些設(shè)計(jì)帶來(lái)的倫理規(guī)范或多或少的會(huì)對(duì)現(xiàn)代青少年產(chǎn)生一些影響。
7. 軟件安裝后無(wú)卸載圖標(biāo)。
一些網(wǎng)絡(luò)插件為了達(dá)到長(zhǎng)期入住用戶計(jì)算機(jī)的目的，在安裝過(guò)程中隱藏自己的安裝目錄，并且不生成卸載圖標(biāo)，使用后在使用不滿意后無(wú)從卸載。
四．互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題的原因和解決方式
要弄清楚當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品問(wèn)題的原因和解決方式必須從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商、設(shè)計(jì)師和政府四個(gè)方面入手。
1. 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。
由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)虛擬社會(huì)，虛擬社會(huì)的匿名性讓網(wǎng)民的言行在一定程度上不受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的約束，同時(shí)由于互聯(lián)網(wǎng)信息的流通，缺乏統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn), 不一樣的價(jià)值觀念、倫理思想在網(wǎng)上融合、碰撞、沖突,使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本身產(chǎn)生諸多倫理問(wèn)題。
人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，虛擬社會(huì)和物理現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖然都是我們生活環(huán)境的組成部分，但是兩者不能夠相互替代。
互聯(lián)網(wǎng)由于眾多網(wǎng)民的參與,形成了人與人之間的相互關(guān)系,這種關(guān)系也需要一個(gè)準(zhǔn)則來(lái)調(diào)整 ,需要有一個(gè)規(guī)范來(lái)約束。
網(wǎng)絡(luò)媒體也應(yīng)加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，使人們虛擬社會(huì)的價(jià)值觀往好的方向發(fā)展。
2. 網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商自律。
網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的投資者，企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品高利潤(rùn)的引誘下失去自律。
游戲產(chǎn)業(yè)、社交產(chǎn)業(yè)作為無(wú)煙工業(yè)本來(lái)是值得推崇的，可一旦行業(yè)失去自律，企業(yè)在最求高利潤(rùn)的同時(shí)喪失社會(huì)責(zé)任感，推出一些讓人進(jìn)入無(wú)法自拔的網(wǎng)絡(luò)游戲，使很多人耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力和金錢投入虛擬社會(huì)，利用一些虛擬交易滿足人們?cè)谔摂M社會(huì)中的虛榮心，現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到的認(rèn)同的人們通過(guò)虛擬的繁榮達(dá)到快感，企業(yè)從中獲得暴利的同時(shí)，無(wú)數(shù)的學(xué)生因此學(xué)業(yè)荒廢，許多家庭因此而分裂。
因此網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該形成行業(yè)自律，投資健康的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，讓社會(huì)處于可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
媒體也要進(jìn)行輿論監(jiān)督，對(duì)不良的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行揭露。
3. 設(shè)計(jì)師應(yīng)該成為健康互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的引導(dǎo)者。
設(shè)計(jì)師除了要為人們創(chuàng)造更好的用戶體驗(yàn)和視覺(jué)效果外，還要為弱勢(shì)群體創(chuàng)造平等的虛擬社會(huì)環(huán)境，要以營(yíng)造健康、時(shí)尚、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為目的，引導(dǎo)消費(fèi)者和企業(yè)合理的使用和開(kāi)發(fā)互聯(lián)網(wǎng)。
設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，尋找符合倫理的網(wǎng)絡(luò)生活模式，讓虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生良性互動(dòng)，構(gòu)建知識(shí)型的虛擬社會(huì)。
4. 政府應(yīng)該從政策上加強(qiáng)監(jiān)管。
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)為國(guó)家?guī)?lái)豐厚的財(cái)政收入，但是如果過(guò)于放任互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)自由發(fā)展的話很容易產(chǎn)生很多不和諧的因素。
因此政府應(yīng)該從政策上加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管，為虛擬社會(huì)建立一個(gè)良好的法制環(huán)境，杜絕一些對(duì)可持續(xù)發(fā)展不利的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。
同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)倫理方面的教育，從而達(dá)到構(gòu)建和諧互聯(lián)網(wǎng)的目的。
五．結(jié)束語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，既可以給社會(huì)帶來(lái)很多便利、讓人們的生活變得豐富，又會(huì)給人們帶來(lái)不和諧的一面。
企業(yè)從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中獲得高收入是無(wú)可厚非的，但這不能作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要目的。
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要建立在倫理的范疇上，設(shè)計(jì)師在為互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)，還要關(guān)注弱勢(shì)群體、關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
探求互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理，使人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天不會(huì)在設(shè)計(jì)行為上走不可持續(xù)的道路。
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