隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，技術(shù)美成為工業(yè)設(shè)計(jì)中一個(gè)極為重要的方面，技術(shù)美主要融合了科學(xué)、技術(shù)、美學(xué)三個(gè)方面。
本文從工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品的功能和造型兩個(gè)方面對(duì)技術(shù)美進(jìn)行深入探討。
關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)美
追求美、欣賞美、享受美是人們發(fā)自內(nèi)心的一種生活需求。
就本文將要談到的技術(shù)美而言，它是一種不同于藝術(shù)美和自然美的事物。
技術(shù)美概念的生成與發(fā)現(xiàn)及展現(xiàn)是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展相緊密聯(lián)系的。
特別在是第二次工業(yè)革命以后，生產(chǎn)力及生產(chǎn)技術(shù)的大幅度提高使得工業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)美
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用設(shè)備工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與工業(yè)設(shè)計(jì)得到強(qiáng)化與快速發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)生活中，審美形態(tài)大多來(lái)源于工業(yè)設(shè)計(jì)下的各種商品，它存在于人們生活的各各方面。
目前，工業(yè)產(chǎn)品越來(lái)越講求科學(xué)、技術(shù)與美學(xué)三個(gè)方面的有機(jī)融合。
而工業(yè)產(chǎn)品的功能及造型可以充分體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)中的技術(shù)美，本文也將從這兩個(gè)方面開展進(jìn)行探討。
1 工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品的功能美
1.1 工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品的功能以及功能美
工業(yè)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出來(lái)的美是一種實(shí)用美術(shù)，它主要利用人機(jī)工程學(xué)中的相關(guān)原理。
它是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)文明及人類生活水平的不斷提高而生成的，其最終目的是滿足人們的對(duì)工業(yè)品的多樣化需求。
但是我們也要明白產(chǎn)品的功能與功能美并不能劃上等號(hào)，二者是有著質(zhì)的區(qū)別。
在早期工業(yè)階段，工業(yè)品主要以實(shí)用為主，而不大考慮其藝術(shù)性。
比如，車子的生產(chǎn)主要考慮到乘坐及
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用器械外觀工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)淺析產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)運(yùn)輸作用，這就是我們常說(shuō)的產(chǎn)品功能。
但是，我們知道，人們不僅對(duì)實(shí)用性有著要求，對(duì)產(chǎn)品的外觀也提出了相應(yīng)要求，這是由于產(chǎn)品本身所帶給人的視覺及環(huán)境沖擊可以調(diào)節(jié)人們的身心，使得產(chǎn)品在人類生活中具有了審美功能，即我們所說(shuō)的功能美，這種現(xiàn)象最為顯著地體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
可以想象，人們?cè)谫?gòu)物時(shí)除了重視產(chǎn)品的使用功能外，往往被產(chǎn)品的造型及外觀所吸引，從而影響甚至決定了消費(fèi)者的購(gòu)買行為。
日本著名美學(xué)家――竹內(nèi)敏雄，在其《美學(xué)論》中就指出“功能主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的意義在于它能夠顯示出工業(yè)產(chǎn)品本身存在的技術(shù)美。
”所以，在大多數(shù)的工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，功能美是放在極其重要的地位，它甚至可以成為產(chǎn)品生產(chǎn)的依據(jù)。
1.2 工業(yè)設(shè)計(jì)中功能美的判斷
在絕大數(shù)工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，產(chǎn)品的功能性與產(chǎn)品的實(shí)用性的意思是相等同的，它是建立在一定的科技基礎(chǔ)之上。
每一個(gè)發(fā)展時(shí)期都會(huì)有其相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝水準(zhǔn)，它們的發(fā)展密切影響著產(chǎn)品功能美。
在此過(guò)程中，一些工業(yè)產(chǎn)品忽略了產(chǎn)品本身功能美，而過(guò)度關(guān)注產(chǎn)品外表的新奇。
在對(duì)工業(yè)產(chǎn)品工藝分析當(dāng)中，學(xué)者李澤厚曾說(shuō)：那種認(rèn)為產(chǎn)品的功能就是工藝美的觀點(diǎn)是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。
但與此同時(shí)，忽視產(chǎn)品以及遠(yuǎn)離產(chǎn)品的功能而盲目追求工藝美也
廣東深圳專業(yè)ET CT產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司果園精量水肥無(wú)線灌溉控制設(shè)備設(shè)計(jì)與應(yīng)用是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，正確的觀點(diǎn)和做法是盡量適應(yīng)及利用產(chǎn)品本身的功能和結(jié)構(gòu)，以此來(lái)當(dāng)作形式上的審美處理，重視產(chǎn)品材料本身的質(zhì)地美和結(jié)構(gòu)美，盡量不要做過(guò)分的雕琢，從而使人有一種造作之感。
2 工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品的造型美(形式美)
2.1 工業(yè)設(shè)計(jì)的造型美區(qū)別于藝術(shù)美
在工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，產(chǎn)品的造型美往往是技術(shù)和科學(xué)共同創(chuàng)造的，它包含了人類的智慧、經(jīng)驗(yàn)以及工具和材料的運(yùn)用，其產(chǎn)品的生產(chǎn)全過(guò)程是事前設(shè)計(jì)程序的執(zhí)行，是一種較為機(jī)械的過(guò)程。
但是，藝術(shù)創(chuàng)造一般不是一種預(yù)期行為，因?yàn)樗莿?chuàng)造者在有意或無(wú)意之間形成的一種審美感受，它要求創(chuàng)造者時(shí)刻思考與想象，它基本無(wú)章可循。
產(chǎn)品造型美不像藝術(shù)作品不具有實(shí)用價(jià)值，它是有實(shí)用功能價(jià)值的，即我們常說(shuō)的審美價(jià)值。
2.2 工業(yè)設(shè)計(jì)的造型美隨著科技而不斷發(fā)展
歐美資本主義國(guó)家在經(jīng)歷第二次工業(yè)革命的洗滌后，大機(jī)器生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)的首要標(biāo)志。
此時(shí)，工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)首先考慮的是在工藝可達(dá)到的水平下，產(chǎn)品的實(shí)用性如何。
在此過(guò)程當(dāng)中，幾乎沒有將產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)進(jìn)
廣東深圳專業(yè)醫(yī)用器械研發(fā)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)《醫(yī)療器械監(jiān)督管理?xiàng)l例》課程教學(xué)方法探析行綜合考量，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品雖然可以滿足人們的功能需求，但是其制作工藝較為粗獷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們審美要求。
但是隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步與工藝的創(chuàng)新，工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中越來(lái)越重視產(chǎn)品的造型美，特別是在當(dāng)代，工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)更是注重人性化，審美價(jià)值進(jìn)一步提升。
2.3 產(chǎn)品的形式美要求
特征美是一種可以被人們所具體感知的，其構(gòu)成要素主要有美的色彩、美的線條、美的材質(zhì)和美的外形。
在各類工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)之中，例如，機(jī)械設(shè)備、交通工具和大小家電等等，都要切合大眾審美觀。
因此，在工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中必須要
廣東深圳專業(yè)電磁脈沖治療墊產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司醫(yī)療器械市場(chǎng)，一場(chǎng)新的搏奕有形式美，即我們所說(shuō)的造型美。
但同時(shí)也包括各種色彩、形態(tài)及產(chǎn)品用料等多個(gè)方面。
色彩的美感是指人們對(duì)色彩所表現(xiàn)出的視覺及心理感受以及反應(yīng)。
形態(tài)的美感是指人們對(duì)于構(gòu)成形態(tài)的要素，如點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的一種情況。
材質(zhì)是指產(chǎn)品的可視元素對(duì)人們視覺及觸覺報(bào)產(chǎn)生的各種刺激。
3 工業(yè)設(shè)計(jì)中技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合
古人往往把含有一定技術(shù)、思想意識(shí)的制造活動(dòng)都稱之為“技藝”，大多數(shù)人認(rèn)為藝術(shù)就包括了技術(shù)，將二者等同起來(lái)看待。
伴隨社會(huì)生產(chǎn)力的向前不斷發(fā)展，人類改造社會(huì)和自然的能力不斷提升，人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)也日益頻繁與復(fù)雜，單一的生產(chǎn)技藝無(wú)法滿足人類需求。
隨后，技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)入了融合期，包括藝術(shù)的技術(shù)化和技術(shù)的藝術(shù)化。
隨著科學(xué)技術(shù)的調(diào)整發(fā)展，以人造機(jī)器為代表的高科技智能機(jī)器人面世，它們可以幫助人類來(lái)完成許多人們自身無(wú)法完成的藝術(shù)創(chuàng)作，使得藝術(shù)更偏向或向技術(shù)化邁進(jìn)，但是技術(shù)并不能從根本上替代藝術(shù)，因?yàn)樗仨氁揽克囆g(shù)來(lái)滿足人們的審美需求。
工業(yè)設(shè)計(jì)就目前而言，總體來(lái)講處在技術(shù)和藝術(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一期。
第二，技術(shù)美從根本上促進(jìn)了科學(xué)和藝術(shù)的融合及各自地發(fā)展。
科學(xué)和藝術(shù)所具有的兼容性是眾所周知的，如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名代表人物達(dá).芬奇，他就是藝術(shù)和科技相結(jié)合的光輝典范。
他在繪畫、雕塑、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、機(jī)械、軍事科學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利等方面都有突出的成就，并創(chuàng)新性地將它們?nèi)诤显谝黄稹?br/>所以，科學(xué)與藝術(shù)是
廣東深圳專業(yè)中頻治療儀產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司淺談信息時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)相輔相成的。
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作者簡(jiǎn)介：邵麗敏（1990-），女，1990年生，河南鄭州人,湖南長(zhǎng)沙中南大學(xué)升華公寓，本科，學(xué)生，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。
